明代嘉靖四年秋，易鸞任和州知州。易鸞家住江西分宜縣，雖是進士出身，卻是瞎屁不通。他來和州上任后，首先帶一幫崇尚儒學的文人，參拜孔子廟，他以為儒學即儒教，其他宗教都是邪教，孔子廟是正廟，其他寺廟都是“淫祠”。

有一天，他心血來潮，即和諸生討論哪些寺廟是“淫祠”。大家都不知底細，聽他胡扯。后來，易鸞說：“淫祠在和州來說就是伊斯蘭教的清真寺，許多回民天天在那里禮拜，等于把回民溺死在寺廟內。”于是易鸞大叫要堅決毀掉“淫祠”，改造回眾。儒生一聽，雖然吃驚不小，但又不敢提異議，只好附和。于是，城坊的清真寺都給毀了。

當時，和州文人甘泉子與其文友說：“易鸞叫人硬把回民的清真寺毀掉了，他到底安的什么心？”有個文人說：“易鸞主要目的是，遏絕回回之教，叫回民信仰儒教。”另一個說：“易鸞硬性規定，不準回民亡人按民族習慣‘土葬’，一律和漢族死人一樣‘棺葬’，他想使雜居民間的回族，久而久之相忘相化，不易識別了。”

這個易鸞，除了毀清真寺，要回民實行棺葬外，還不準回民過開齋節，要他們和漢族一樣過春節，勒令回民寫春聯，貼門神，畫桃符。回民沒有貼春聯的習慣，又不得不貼，只好貼兩張紅紙當春聯，上面什么字也不寫，默默地表示抗議。這種無字春聯和州回民一直貼了一百多年。

崇禎十年春三月，老回回馬守應會同張獻忠、羅汝才、劉國能等農民起義軍，自襄陽東下，與江北起義軍聯合占領和州城。

老回回馬守應走進城內，深入街坊，訪問回民，問長問短，他看到清真寺都被毀成斷垣殘壁，許多穆斯林都在廢墟上朝西方禮拜，心中萬分難過，深表同情。于是，下令全體士兵幫助和州回民整修清真寺，和穆斯林們在一起做禮拜，老回回士兵死了，也按回民習俗土葬。

那年春節，老回回馬守應，見和城內回民家家只貼無字紅紙當春聯，感到奇怪，問明來歷后，他哈哈大笑說：“這些做官的頭腦不清楚，不知道我們回民的生活習慣，才歧視我們穆斯林。我看從今以后，你們可在春聯上寫上‘官清民安’四字吧”因此，從那時起，我們和州回民的春聯就一律用“官清民安”當春聯而沿襲下來。