明代嘉靖四年秋，易鸞任和州知州。易鸞家住江西分宜縣，雖是進(jìn)士出身，卻是瞎屁不通。他來(lái)和州上任后，首先帶一幫崇尚儒學(xué)的文人，參拜孔子廟，他以為儒學(xué)即儒教，其他宗教都是邪教，孔子廟是正廟，其他寺廟都是“淫祠”。

有一天，他心血來(lái)潮，即和諸生討論哪些寺廟是“淫祠”。大家都不知底細(xì)，聽(tīng)他胡扯。后來(lái)，易鸞說(shuō)：“淫祠在和州來(lái)說(shuō)就是伊斯蘭教的清真寺，許多回民天天在那里禮拜，等于把回民溺死在寺廟內(nèi)。”于是易鸞大叫要堅(jiān)決毀掉“淫祠”，改造回眾。儒生一聽(tīng)，雖然吃驚不小，但又不敢提異議，只好附和。于是，城坊的清真寺都給毀了。

當(dāng)時(shí)，和州文人甘泉子與其文友說(shuō)：“易鸞叫人硬把回民的清真寺毀掉了，他到底安的什么心？”有個(gè)文人說(shuō)：“易鸞主要目的是，遏絕回回之教，叫回民信仰儒教。”另一個(gè)說(shuō)：“易鸞硬性規(guī)定，不準(zhǔn)回民亡人按民族習(xí)慣‘土葬’，一律和漢族死人一樣‘棺葬’，他想使雜居民間的回族，久而久之相忘相化，不易識(shí)別了。”

這個(gè)易鸞，除了毀清真寺，要回民實(shí)行棺葬外，還不準(zhǔn)回民過(guò)開(kāi)齋節(jié)，要他們和漢族一樣過(guò)春節(jié)，勒令回民寫春聯(lián)，貼門神，畫(huà)桃符。回民沒(méi)有貼春聯(lián)的習(xí)慣，又不得不貼，只好貼兩張紅紙當(dāng)春聯(lián)，上面什么字也不寫，默默地表示抗議。這種無(wú)字春聯(lián)和州回民一直貼了一百多年。

崇禎十年春三月，老回回馬守應(yīng)會(huì)同張獻(xiàn)忠、羅汝才、劉國(guó)能等農(nóng)民起義軍，自襄陽(yáng)東下，與江北起義軍聯(lián)合占領(lǐng)和州城。

老回回馬守應(yīng)走進(jìn)城內(nèi)，深入街坊，訪問(wèn)回民，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，他看到清真寺都被毀成斷垣殘壁，許多穆斯林都在廢墟上朝西方禮拜，心中萬(wàn)分難過(guò)，深表同情。于是，下令全體士兵幫助和州回民整修清真寺，和穆斯林們?cè)谝黄鹱龆Y拜，老回回士兵死了，也按回民習(xí)俗土葬。

那年春節(jié)，老回回馬守應(yīng)，見(jiàn)和城內(nèi)回民家家只貼無(wú)字紅紙當(dāng)春聯(lián)，感到奇怪，問(wèn)明來(lái)歷后，他哈哈大笑說(shuō)：“這些做官的頭腦不清楚，不知道我們回民的生活習(xí)慣，才歧視我們穆斯林。我看從今以后，你們可在春聯(lián)上寫上‘官清民安’四字吧”因此，從那時(shí)起，我們和州回民的春聯(lián)就一律用“官清民安”當(dāng)春聯(lián)而沿襲下來(lái)。